خريطة الموقع
 
الأحد 5 فبراير 2012م

شريط أدوات الأشراف العباسيون حول العالم  «^»   تم بأذن الله تعالى عرض مجموعة من النقود العباسية جديد الأخبار
عشيرة اللاز العباسية  «^»  آل باوزير العباسي  «^»  ذرية أمير المؤمنين الخليفة المستنصر بالله  «^»  آل الخليفتي العباسي  «^»  ذرية أمير المؤمنين الخليفة المستنصر بالله  «^»  ذرية الشريف الحاج شيخ عبدالسلام الخنجي العباسي  «^»  ذرية الشريف الحاج شيخ عبدالسلام الخنجي العباسي  «^»  ذرية الشريف الحاج شيخ عبدالسلام الخنجي العباسي  «^»  ذرية الشريف الحاج شيخ عبدالسلام الخنجي العباسي  «^»  ذرية الشريف الحاج شيخ عبدالسلام الخنجي العباسي جديد المقالات
أبناء وأحفاد الإمام محمد الكامل بن الإمام علي السجاد  «^»  ديوان العباسي  «^»  ابن عباس مؤسس علوم العربية  «^»  العباسيون ملوك الدنيا  «^»  الإنباء في تاريخ الخلفاء  «^»  مشجر عبدالله بن العباس رضي الله عنهما  «^»  الخلفاء العباسيون ببغداد  «^»  مشجر العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه  «^»  محاضرات في تاريخ الدولة العباسية  «^»  عبدالله بن عباس ومدرسته في التفسير جديد الصور

المقالات
اماكن وجودهم وانسابهم في عصرنا الحاضر
جمهورية مصر العربية
الجعليون

المشرف العام

بسم الله الرحمن الرحيم


قبيلة الجعليين إحدى أكبر القبائل العربية في جمهورية السودان، حيث إن تعداد أفرادها يناهز عشر تعداد السكان أو يزيدون. و لقد ذكرها البروفيسور عون الشريف قاسم في موسوعة القبائل و الأنساب فقال:

"تشكل المجموعة الجعلية قدرا كبيرا من سكان شمال السودان وغربه وأجزاء كثيرة من مناطقه الأخرى، وبالأخص من أبي حمد إلى الخرطوم، وهم ينتسبون إلى إبراهيم جعل الذي ينتهي نسبه إلى سيدنا العباس لذلك فهم يسمون أيضا عباسية. ويطلق اسم الجعليين إطلاقا عاما فيشمل جميع أبناء إبراهيم جعل الذين ينتمون في جملتهم إلى حسن كردم ".

أما إبراهيم جعل، فتعددت الروايات عن أصل لقب "جعل"، و لكن الأكثر انتشاراً أنه كان رجلاً شهماً و كريماً، و لقد آوى إليه من التجأ و استجار به، و كان يقول: " جعلناكم منا"، فلقب بجعل و سرى الاسم على ذريته من بعده.

و تتركز قبائل المجموعة الجعلية في الولاية الشمالية، و ولاية نهر النيل، و ولاية الخرطوم، و الجزيرة، و ولاية شمال كردفان، كما ينتشرون في ولايات أخرى.

و من تلك القبائل على سبيل المثال: المناصير، و الشايقية، و العوضية، و الجموعية، و البديرية، و البطاحين، و الجوامعة، بالإضافة للجعليين الذين ليس لهم إلا هذا الاسم، وهم أبناء عرمان الذين يمتد موطنهم من شلال السبلوقة إلى عطبرة تقريباً.

و تجدر الإشارة إلى أن مجموعات تنتسب إلى هذه المجموعة قد هاجرت في فترات من التاريخ و استقروا في بلاد أخرى مثل مصر و المملكة العربية السعودية و إريتريا، و من تلك المجموعات التي استقرت بمصر قبيلة البداري، و الغربية، و القريشاب، و الرباطاب، و الحرايزة (المصدر: الأشراف العباسيون في مصر). – عباس بصري

أما عن تاريخهم، فهم من ذرية العباس بن عبد المطلب –رضي الله عنه-، و جاؤوا و استقروا بغرب النيل في بادية كردفان، و الأرجح أن ذلك عقب سقوط بغداد بيد المغول في العام 656هـ/1258م، و توجد روايتان رئيسيتان بشأن أول من هاجر إلى السودان، أولاهما أنه إدريس بن قيس (تاريخ و أصول العرب – الفحل الطاهر)، و ثانيهما أنه حسن "كردم" بن أبو الديس (الجعليون – معروف و نمر)، و من ثم امتد نفوذهم ليشمل كردفان و الساحل الغربي للنيل الأبيض، و انساب نفوذهم شمالاً في نهاية القرن الخامس عشر و بداية القرن السادس عشر ليمتد عبر أرض النوبة العليا و السفلى، إلى أن وصل إلى أرض الدناقلة و المحس بمحاذاة الحدود الجنوبية لمصر.

و هذا هو عمود نسبهم إبتداءً من الملك عرمان الذي حكم مملكة الجعليين في القرن السادس عشر – ). إلى 1537م تقريباً - (المصدر: تاريخ و أصول العرب – الفحل
هو الملك عرمان بن الأمير ضواب بن الأمير غانم بن الأمير حميدان بن الأمير صبح بن الأمير مسمار بن الأمير سرار بن السلطان حسن كردم بن الأمير أبو الديس بن الأمير قضاعة بن الأمير عبد الله حرقان بن الأمير مسروق بن الأمير أحمد بن الأمير إبراهيم جعل –جد الجعليين- بن الأمير إدريس بن الأمير قيس بن الأمير يمن بن الأمير عدي بن الأمير قصاص بن الأمير كرب بن الأمير محمد هاطل بن الأمير أحمد ياطل بن الأمير ذي الكلاع بن الأمير سعد بن الأمير الفضل بن الأمير العباس بن الإمام محمد بن الإمام علي السجاد بن حبر الأمة عبد الله بن العباس عم النبي –صلى الله عليه و سلم- بن عبد المطلب .

كتبة الشريف محمد بن عثمان الجعلي العباسي

نشر بتاريخ 29-07-2008  


أضف تقييمك

التقييم: 2.74/10 (177 صوت)


 




الأذكار
بعد الأذآن
اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة(1) والفضيلة(2) ، وأبعثه مقاماً محموداً(3) الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة

هـل تـعـلـم ؟!
أخبار عالمية
هل تعلم أن الأفعى لا تسمع إلا إنها تعوض ذلك بحساسيتها المفرطة للاهتزازات التي تحسها عبر الأرض. حتى ولو كانت هذه الاهتزازات ضئيلة للغاية. ومع أن الأفعى لا تسمع فإن ذلك لا يعتبر نقصاً فيها، فحواسها الباقية تعوض عن السمع وأكثر. فيشكل النظر حاسة قوية للغاية، فعيني الأفعى تكونا دائماً مفتوحتين فهي تلاحظ فريستها بسرعة. كما أن حاسة الشم عندها قوية، فهي تشم رائحة فريستها عن بعد. كما تتميز الأفعى بقدرات حسية أخرى كقدرتها على تحسس الحيوانات الأخرى التي تختلف حرارتها أو برودتها قليلاً عن محيطها وهذا ما يمكنها من تحديد موقع الفريسة ومهاجمتها في الظلام دون أن تراها.

تحويل التاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي

عدد الزوار
 

تم تفعيله بتاريخ   12\7\1429هـ


Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5

Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.alabbasiion.com - All rights reserved


الصور | المقالات | الأخبار | الفيديو | الصوتيات | المنتديات | الرئيسية